ජේත්තුකාර ගෝත්‍රික කෙල්ල සබන් සොයා සුපර්මාකට් එයි

කලකදී අපේ ආදිවාසින් වගේ වෙන පාටයි පෙනෙන්නේ. (නි)

නිරාවරණය වූ ගැහැණු උඩුකය මේ පද පේලි හා ගැලපෙන බව විවිධ වයස්වල රණතිසරුන් දුටු විට ඔබට වැටහෙනු ඇති ‘දෙහි දොඩම් රැක්කා අගනා තැඹිලි වික්කා පසුව වට්ටක්කා වැලක වැටකොළු තිබෙනු දැක්කා (බ)

1800 ගණන්වල අවසාන කාලය වෙනකම් ලංකාවේ ගැමි ස්ත්‍රීන් සිටියේත් මේ වගේ තමා. ළමාතැනීලාට විතරයි උඩුකය වැසෙන්න ඇඳුම් තිබුනේ. (නි)

මෙයාගේ වයස කිව්වේ කොහොමද?

ඇය දිග මාලයක් දාල තිබුනනන් "කරේ පත්ම කැකුළු මාල හංස තුඩින් පිපෙන ලියේ" වැනි මහගම සේකරයන් ලියු පදවැලක සැබැ අර්ථය දැක බලාගන්න තිබුන. (බ)

හැබැයි නියම පට්ට චොකලට් පාට. මැට් බ්‍රවුන් කලර් ලූක් එක කියල වැඩක් නැහැ. (බ)

පිටිගල මිලානෝ, ඕක කියන්නත් දෙයක්ද? (නි)

මේක බ්රෙසියර් නිෂ්පාදන හෝ සන්ලයිට් සමාගමක වෙළඳ දැන්වීමක් (අ)

අපේ ලංකාවේ මිනිස්සු මේ පුවත නම් මේවෙනකොට අටදහස් වතාවක් බලලා තියෙනවා. ලංකාවේ මිනිස්සු ගැන හිතාගන්න පුළුවන් මොන වගේද කියල. (අ)

අපේ කොල්ලන්ට බලන්න මොනවහරි දෙයක් වෙළද ප්‍රචාරයකට දැම්මහම ඔහොම තමයි. එයා කිරිදෙන අම්ම කෙනෙක් කියල පිරිසිදු සිතින් බලන්න. (බ)

රවි, වේදිකාවක යාගයක් කිරිම ගැන නෙමෙයි කියලා තියෙන්නේ, ලෙඩට බෙහෙත් නොකර යාග කිරීම වැනි දේ කියලයි. (නි)

බෙන්තර මහේෂ්, ඔයා හිතනවද මෙහෙම ප්‍රචාරණය කළොත් මේවා සාමාන්‍ය මිනිස්සු ගන්නවා තියා අතවත් තියයි කියලා. (නි)

දැක්කහමත් අප්‍රසන්නයි. අනේ මේත් මිනිසුන් නේද කියලා හිතෙනවා. (නි)

යාග දෙස විද්‍යාත්මක ඇසකින් බලන්න එපා කියන ගමන්ම ඒවා ඉතාම තර්කානුකූලයි, මනෝවිද්‍යාත්මකයි කියන එක නම් එතරම් ගැළපෙන්නෙ නැහැ වගේ නේද? තමන් කියන දේ ගැනවත් හරිහැටි අවබෝධයකින් ලිවිය යුතුයි. (නි)

රවි, කලාත්මකබව වෙන දෙයක්. මම කියන්න්නේ සමහරු බෙහෙත් නොකර ඔවැනිදේට ගිහින් මැරෙනවා. එ්ක දකින මොළයක් ඇති අයත් ඒ අයට අනුකම්පා කරයි කියන එකයි හිතන්නේ. (නි)

මේ ගෝත්‍රිකයන් වුණත් කවදා හරි දියුණුයි කියන සමාජය කරා ඒමට කැමති බව මේ පින්තුර වලින් පේනවා. "ලංකාදීප" යට ගොඩක් තුති. (බ)

වෙළඳ ප්‍රචාරක සමාගමක වැඩක් වෙන්න බැරිද? (නි)

මට නම් මේක මහ විකාරයක් (නි)

රංගනයක්... (ර)

දරුවෙකුත් කරපින්නා ගත් මැයට මේ ගත්ත බඩු තනියම නම් උස්සගෙන යන්න බැහැ. අනිවාර්යයෙන්ම කාර් එකත් පාර්ක් එකේ ඇති. (බ)

මට නම් හිතෙන්නේම මේක වෙළෙඳ ප්‍රචාරණ උපක්‍රමයක් කියායි (නි)

කෝනාර, යාග( රට යකුම,සන්නි යකුම,හූනියම ආදී නොයෙක් යාග) ඉතාම තර්කානුකූලයි. මනෝ විද්‍යාත්මකයි. ඉතාම කලාත්මකයි. ඒ දිහා විද්‍යාත්මක ඇහැකින් බලන්න එපා. කලාත්මක ඇහැකින් බලන්න. (බ)

මට නම් මේ ප්‍රවෘත්තිය විශ්වාස කළ නොහැක්කකි... ඇඳුම් නොහඳින හිම්බා නෝනට රෙදි සෝදන කුඩු කුමටද ? එළුවන්, හරකුන්, බැටළුවන් පාලනයෙන් ජිවත් වන ඔවුන්ට කිරිපිටි කුමටද ? (බ)

මේ ගෝත්‍රික වර්ගය ජීවත්වෙන්නේ ඉතාම කර්කෂක පරිසරයක. වතුර ඇත්තෙම ඇහැ. ඉර එළියෙන් බේරෙන්න සත්ව තෙල් සමඟ රතුපස් වර්ගයක් මිශ්‍රකර ගානවා. නාන්නේ කලාතුරකින්. පරිසරයට අනුවර්තනයවීමක්. කිරි සමඟ මස් ආහාරයට ගන්නවා. (නි)

අපි මෙවැනි දෙයක් දැක්කම අනුකම්පා කරනවා වගේ තමයි අපෙත් සමහර වැඩ (ලෙඩට බෙහෙත් නොකර යාග කිරිම වැනි දේ) දැක්කම දියුණු රටවල අය අපිට අනුකම්පා කරන්නේ. (නි)

බොහොම දුර්ලභ ඡායාරූපයක් (නි)

එහෙම තමයි ඉතින් ලෝකය දියුණු වෙනකොට (නි)

එයාලටත් වෙනස අවශ්‍යයි වගේ ඒක හොඳ දෙයක් (බ)

සරල ජීවිත වනසන නාගරීකරණය...

දරුවාගේ බෙල්ල එල්ලිලා තියෙන විදියට බය හිතෙනවා (බ)