රහතුන් 12 000 ක් වැඩසිටි බවට සාක්කියක්

ගම්ඇති මහත්මයා අසා ඇති නිසයි මෙය ලියන්නේ. 'දෙවන පෑතිස්' යනු 'දේවානම් පියතිස්ස' යන නම කෙටියෙන් හැඳින්වීමක් පමණයි. දෙවන ස්ථානය සඳහන් කිරීමක් නොවෙයි. (ර)

ලංකාවේ කොහේ හෑරුවත් ලැබෙන්නේ බෞද්ධ නටබුන්. ඕක සමහරුන්ට කාල ඉන්න බැරි වැඩක් (නදී)

ඒ කාලයේ රහතන් වහන්සේලා 12000 හිටියා කියනකොට හැමෝම සාදුකාර දෙනවා. ඒ උනාට අපේ අයගේ කුහකකම කියෙන්නේ අර දැන් කාලෙ එක හාමුදුරු නමක් තමන් රහත් භාවය අවබෝධ කර ගත්ත කියල ප්‍රකාශ කරහම හැමෝම ඒ හාමුදුරුවන්ට අගෞරව කරනවා. එහෙම කොහොමද කියනවා එයාට පිස්සු කියනවා කිසිම හෙවිල්ලක් බැලිල්ලක් නැතුව. මම අහන්නේ ඇයි දැන් කාලෙ අපිට ඒවා බැරි කියල කියන හේතුව මොකක්ද ? (නදී)

අපි උගත් යතිවරයාණන් වහන්සේලාගෙන් සහ බෞද්ධ පොත පත ඇසුරින් අසා දැන තිබෙන්නේ නම් , මාර්ගපල ලාභින් ඒ බව ප්‍රසිද්ධියේ හෝ අප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ නොකරන බවයි. (නදී)

අපේ රජවරුන්ගේ දස්කම් තමා. (ර)

අදටත් පින්වත් රහතන් වහන්සේලා වැඩ සිටිනවා. කියන්න සතුටුයි ඝණ වනාන්තරවල ගල් ලෙන්වල වාසය කරන්නේ. ඒ අය සැප සම්පත් අතහැරපු නිසා පන්සල්වල සම්පත් විඳින්න අකමැති. එවන් රහතුන් වැඩ උන් ඉස්ථානයක් දැකගන්නත් වාසනාවක් තිබෙන්න ඕනේ. (ර)

අමා සහ රුකී, කියපු දේ ඇත්ත. තාමත් ලංකාවේ රහතුන් වහන්සේලා ඉන්නවා. ඔවුන් කිය කිය යන්නේ නැහැ. අනික මේ පන්සල් වල ඉන්න හාමුදුරුවරුන්ට අකැප දේවල් පුජ කරලා ඔවුන්ට ආශාවන් ඇතිකරන්නෙත් අපිම නේද? අන්න ඒ වරද අපි හදා ගත්තොත් හමුරුවරුන්ටත් සසර ගමන කෙටිකරගන්න ලැබේවි. මොකද ඔවුනුත් තවම පෘතග්ජන මිනිසුන් නිසා. (ර)

රහත් ඵලය ලැබූ සංඝයා වහන්සේ නමක් යනු සියලු කෙලෙස් වලින් මිදුනාවූ කෙනෙක් යැයි දහමෙහි සඳහන් වෙයි. එවිට තමන් එම ඵලය ලැබූ බව ශබ්ද විකාශන යොදා, තමාගේ නම සමාජය තුල ඉහලට ඔසවා ගැනීමේ අරමුණින් අනුන් හට කියාගෙන යාමට තරම් සිතක් පහළ වීමට කෙසේ වත් ඉඩක් තිබිය නොහැකිය. එසේ කරන කෙනෙක් වේ නම් එයින්ම එවැනි උතුම් ඵලයක් ලබා නොමැති බව තහවුරු වෙයි. (ර)

මම ඉතිහාසය ගැන වැඩි දැනීමක් නැතිනිසා මෙය අහන්නේ. මෙහි සඳහන් වෙනවා දෙවන පෑතිස් රජු ගැන. පළමුවන පෑතිස් කියලත් ලංකාවේ රජකෙනෙක් ඉඳලා තියනවද? (ර)

අපගේ ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේගේගේ බුදු සසුන වසර 5000 ක් පවතිනවා . එයින් අඩක් දැනට ගෙවී අවසන්. එමෙන්ම රත්නත්‍රය සහ දෙවියන් අදහන්නේ නැති කලියුගයක් උදාවන බව ද සදහන්. එවැනි කලෙක ත්‍රිවිධ රත්නයට හිමිවිය යුතු ,ගෞරවය හිස් ,පුහු දේවල් සදහා ලැබෙනවා දකින්ට හැකිවේවි. එවැනි යුගයක දැකිය හැකි පිරිහීමේ ලක්ෂණ දැනට අප සතර අතින් දකිනවා නොවේද ? වසර 5000 ක් ගතවන තැන ලොව පවතින සියලුම ,අප වන්ධනාමාන කරන බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ධාතුන් වහන්සේලා ශ්‍රී මහා බෝධිය ඉහල අහසට රැස්වී බුදුරුවක් මවා අතුරුදන් වන බව සදහන්. සංගරත්නය විවේචනය හොද දෙයක් නොවේ. නමුත් සෑම අංශයකම දකින පිරිහීමේ ලකුණු කලියුගයක් උදා වෙමින් තියෙන බවට සාධකයි. (නදී)

මෙහි බුදු පිළිම හෝ වෙනයම් බෞද්ධාගමික සංකේත හමුවී තිබේද? (නි)

සිතුල්පව්ව වනාන්තරයේ සිටින ඊශ්‍රායල් ජාතික රහතන් වහන්සේ දැකීම හරිම දුෂ්කරයි (නි)

තමන් රහත් නම් ඒ බව තමන්ගේ හැසිරීමෙන්ම ප්‍රඥාවන්තයන්ට දැනෙන බව මා අසා තිබෙනවා (නි)

මෙය ඉතා හොඳ සොයාගැනීමක් (නි)

නිහාල් මහතා, කරුණාකර අපිටත් දැනගන්න විස්තර කියන්නකෝ. ඊශ්‍රායල් ජාතික රහත් නමක් වැඩවසනවාද සිතුල්පව්වේ? (නි)

ගයනි,කොටි සිතුල් පව්වේ ගැවසෙන කාලේ හමුදාවෙන් ත්‍රස්ත වාදියෙක් සිතා වෙඩි තිබ්බත් නොවැදුණු එක ගැන ලිපිය ලංකාදීප පුවත් පතේ එම කාලයේ පළවී තිබුණා.එය නැවත පළ කරන්න අපි ඉල්ලා සිටිමු (දිල්)

නියමයි නේද? (ර)

මේ අර දිග මනින්න දාල තියන රූලත් ඒ කාලෙ එකක්ද? ()

බුදු හාමුදුරුවන්ගේ කාලෙත් වැරදි කරපු හාමුදුරු වරු හිටියා. බුදු හාමුදුරුවන්ට භික්ෂුන් උදෙසා නීති පනවන්න සිදුවුනේ ඒ නිසා. ප්‍රතිමෝක්ෂයේ තියෙන හැම නීතියක්ම පනවල තියෙන්නේ හාමුදුරු කෙනෙක් කරපු වැරැද්දක් නිසා. හාමුදුරුවරු විතරක් නෙවෙයි කවුරු කළත් වැරැද්ද වැරද්ද මයි. හාමුදුරුවරු වැරද්දකට හසු වූවිට එය උලුප්පා දැක්වීම සමාජයේ හැටි. අනෙක සිවුරු දාගෙන වැරදිවලට අහුවෙන හැම කෙනෙක්ම හාමුදුරු කෙනෙක් ලෙසට දැකීම වැරදියි. (නදී)

මම භානුගේ කතාවට බෞද්ධයෙක් ලෙස එකඟයි. නමුත් භික්ෂුන් පිලිබඳව දොස් දකින ගොඩ දෙනෙක් මේ රටේ පවතින අන්‍ය ආගමික නියෝජිතයන් දකින්නේ දේවදුතයන් හෝ ශාන්තුවරයන් විදියටද? ඔවුන් අතරෙත් අඩුපාඩු ඇතැම්විට සමාව දිය නොහැකි වැරදි පවා තිබෙනවා. ඇතැමුන් පාතාලේ. ඇතැමුන් කොටි ඒජන්තවරු. නමුත් එම ආගමික බැතිමතුන් ඔවුන්ගේ වැරදි සුක්ෂම ලෙස වසා තබනවා. පහසුවෙන් මාධ්‍යයන්ට හෙලිවෙන්න දෙන්නේ නැහැ. මදක් මේ ගැනත් සිතා බලන්න. (නදී)

ආඩම්බර විය හැකි ඉතිහාසයක් අපට තියෙනවා.(හේ)

මහා නායක හිමිවරුත් බුදුන්ගේ ධර්මයට පිටින් යමින් කුල මල කරගහගෙන ඉන්නේ . නිවන් මාර්ගයේ යනවට වැඩිය දේවල් දැන් හාමුදුරුවන්ට කරන්න තියෙනවනේ.(බ)

තවත් සාධකයක් මතුවේ.(හේ)

ගයන් ඔබ හරි. දැන් ඉන්න අයට මොන ඔල්මාදේ හැදිලද කියල දෙයියෝ තමයි දන්නේ (නදී)

පුරාණේ හිටපු රහතන් වහන්සේලාටත් දැන් වෙන අකටුතුකම් දකින්ඩ පවු මදි ඇති. (නදී)

මේ ගැන වැඩිය ප්‍රසිද්ද කරන්න හොඳ නැහැ මොකද අරයගෙ පුතා දන ගත්තොත් හමුදා ආරක්ෂාව ඇතුව ඔක්කොම සුද්ද කර ගෙනයයි. (බ)

අය්යෝ පව් නිදන් හොරුන්ට වැඩක් නැහැ වගේ. රහතන් වහන්සේලා ලග වස්තුව තිබුනේ නැහැනේ නිදන් කරන්න. (බ)

පුරා වස්තුන්වලින් නම් වැඩක් නැහැ හරි හමන් බික්ෂුන් වහන්සේලා නැති නම් (බ)

එතකොට දුටු ගැමුණු රජුගේ කඩුව ? (නදී)

මේ ලෝකේ අද පවතින දේවල් තව අවුරුදු 1000 ක් 2000 ක් යද්දී නටඹුන් වශයෙන් මේ විදිහට අනාගත පරපුරට දැකගන්න පුළුවන් වේවි කැනීම් කරද්දී. (නදී)

එදා සිතුල් පව්වේ පමණක් රහතුන් 12000ක් වැඩ සිටියා. අද සංඝයා 36000 ක් ලංකාවේ ඉන්නවා. නමුත් සිල්වත් අය ඉන්නේ කීදෙනාද? මල්වත්තේ හාමුදුරුවන්ගෙන් වත් අහල බලමු. (නදී)

මේ පුරාවස්තු ආරක්ෂා සහිතව තැබේවී යයි සිතනවා. හෙට අනිද්දා වෙනකොට කාගේ හරි බංගලාවක නවතීද දන්නේ නැහැ. (නදී)

අපි ඉතිහාසය ගැන මෙතරම් උනන්දුයි එත් වර්තමානය ගැන සැලකිල්ලක් නැහැ නේද ? භික්ෂුන් වහන්සේලා කියාගන්න උදවිය වශී ගුරු කම් කරනවා, පේන බලනව, නිධන් හාරනවා. ළමයින් පැහැරගෙන යනවා බිලිඳුන් බිල්ලට සුදානම් කරනවා. මේ දේවල් දැක දැකත්, අකැප දේවල් සිද්ධ වෙනවා දැන දැනත් මහනායක හිමිවරුත් නිහඬයි. මෙහෙම ගියොත් අපිට කෙසේ වෙතත්, අනාගතයේ අයට හාරලා බලා මතු කර ගන්නවත් මේ කාලයෙන් යමක් ඉතිරි වෙන එකක් නැහැ. (ර)